VYPRÁVĚNÍ O CHUDÉM BÁSNÍKU NEŠŤASTNÉ LÁSKY

Vojtěch Bělohrobský

Jana Dohnalová

Motto:

…už nemohu psát. Pozdravuji a líbám Vás. Vojtěch…

Úvod

Odedávna platí, že talent je pouze polovina všeho úspěchu, a já si troufám tvrdit, že spíše taková třetina. Další část je tvrdá práce a v neposlední řadě umění správně se zviditelnit.

Na životě málokoho se to může demonstrovat více než na životě Vojtěcha Mikuláše Vejskraba-Bělohrobského, jehož dílo nebylo nikdy oficiálně vydáno jako komplet či soubor; vyšlo několik jeho dopisů v knize František Raušar - Nedoceněný básník V.M.V. Bělohrobský. Vyšla útlá knížečka jeho básní, kterou dnes už také nikde nekoupíte, a pak byl na stroji přepsán a následně svázán jediný výtisk jeho „kompletního díla“ badatelem a historikem ing. Jiřím Tetivou. Toť vše, ale jak se jeho tvorba prolínala jeho životem, vystihovala jeho nálady, pocity a životní situace? Kdo byl vlastně V.M.V. Bělohrobský? Co víme o jeho životě? Bezpochyby byl talentovaný a pracovitý. Ve své době možná i trochu známý, ale v naší době…? Kým je v naší době V.M.V. Bělohrobský?

Současný bulvár by si na něm příliš nesmlsnul. Vedl to, čemu se říká vpravdě usedlý a spořádaný život. Byl řádným venkovským učitelem, právě takovým, jak se očekávalo. Nebyl nikdy ve vězení jako Karel Havlíček Borovský a nebyl ani romantickým rozervancem Máchova typu. Zemřel stejně mladý a bezpochyby byl i stejně talentovaný, bohužel se na něho, na rozdíl od Máchy, brzy po jeho smrti docela zapomnělo. Nevěříte, že to takhle funguje? Tak schválně, malá zkouška paměti pro každého.

Co se vám vybaví, když se vysloví jméno Lamarová? Většině první ženský akt v českém filmu, ale už málokdo si vzpomene na název tohoto filmu.

Další - Lída Baarová. To už se některým z vás vybaví i některé její filmy, ale troufám si říci, že většina má tuto herečku zařazenou ve škatulce s názvem Kontroverzní vztah k J. Goebbelsovi.

A teď zkusíme někoho ze současnosti, abychom si udělalali takový malý průřez. Tak co třeba příjmení Opočenský? Stoprocentně skandál s mladými modelkami, kterým narušoval mravní výchovu.

Stejná věc se vám patrně vybaví, když se řekne Kulínský. A pak teprve někdo z tisíce si vzpomene, že jeden je velice talentovaný sochař a druhý geniální hudebník.

A třeba z jiného soudku. Kdyby Kaplickému v Praze nezakázali postavit národní knihovnu, široká česká veřejnost by tohoto jinak světoznámého architekta vůbec nepoznala. Jak vidíme, prolíná se to všemi obory od pradávna. Bělohrobský měl tu smůlu, že se za svého krátkého života nestihl nijak skandalizovat.

Co se dá vyvodit z této neutěšené situace? Že lidé, kteří se nějak zviditelnili svými skandály, beztak nemají vyhráno, nakonec se stejně zapomene na to, co udělali.

Neděle 21. dubna 1838

„…Narodil se nám nový synek dne 21. dubna, v neděli, ve tři hodiny odpoledne, r. 1838…“.

Je pondělí večer 22. dubna stejného roku a švec Vejškrab sedí v kuchyni u dubového stolu při svitu petrolejky, poznamenává tyto řádky švabachem na kousek ušmudlaného papírku. Snad aby se do budoucna nezapomnělo…

V kamnech příjemně praská oheň, je konec dubna, ale noci jsou přece jenom ještě sychravé…

Tak se začíná život Vojtěcha Mikuláše Vejškraba, básníka a spisovatele, skladatele, učitele, národního buditele a nadšeného divadelníka, jednoho z nejnadanějších, vpravdě renesančního člověka srovnatelného s Máchou i K. H. Borovským.

Vyrůstal ve skromných vesnických poměrech v rodině chudého ševcovského mistra v Černovicích u Tábora.

Tady také nastoupil na farní dvoutřídku, kde patřil mezi nejlepší žáky. Želbohu, od mládí stále postonával, neustávající kašel jej provázel celoročně a jeho tvář vždy zářila průhlednou bělostí, byl slabý a křehký, a proto není divu, že se jeho matka o něj bála. Nesměl si hrát venku s ostatními dětmi, aby se nenachladil nebo si jinak neublížil, a tak hrající si děti mohl pozorovat jen z okna kuchyně. V těch dobách krátil si dlouhé chvíle sněním, hodně přemýšlel, a to i o věcech, o kterých přemýšlí většinou dospělí. Přemýšlel o životě a smrti, o tom, jak svět vlastně funguje. Někdy v této době se v jeho hlavě začaly rodit první příběhy.

Chalupa č. 50 v Černovicích, kterou v roce 1792 koupil dědeček V. M. V. Bělohrobského Antonín Weiškrab, když přišel do Černovic

Takto vypadá rodný dům V. Bělohrobského v r. 2011

Památná deska v Černovicích

V letech 1857 – 1859 absolvoval německou reálku. Kvůli jeho příjmení Vejškrab se mu spolužáci často vysmívali a nechtěli ho přijmout mezi sebe. Jako dvacetiletý mladík tím hodně trpěl. Zase se cítil odstrčený tak jako v dětství, kdy si nesměl hrát s ostatními. Mrzelo ho to tak strašně, že nakonec začal své příjmení psát německy - Wejszgrab. Nebyl už tedy Vejškrab - což znamenalo potrat, ale byl Wejszgrab, což je v překladu Bílý hrob.

Hned po absolvování německé reálky nastoupil na utrakvistický ústav učitelský v Českých Budějovicích, kam chodil až do roku 1860. I zde patřil k vynikajícím studentům a byl prefektem. (V našich školách již tato funkce není, v Anglii je však docela běžná. Prefekt je žák držící dozor nad ostatními žáky.)

Černovice po 145 letech

Touha a slečna Anna

Po absolvování tohoto ústavu odešel do Merklína, kde se stal podučitelem. Otázkou zůstává, proč se nevrátil učit domů, do Černovic. Nabízí se jednoduché vysvětlení, že tou dobou v černovické škole prostě neměli místo, anebo že jako každý mladý člověk toužil se i Vojtěch osamostatnit, jít na zkušenou, jít někam, kde ho nikdo nezná. Možná byl pro něho Merklín zajímavější finančně, musel tehdy přece začít přispívat nemalou částkou matce na domácnost. Když odcházel z Černovic, velmi plakala, že už ho nikdy neuvidí (za pobytu na studiích se jeho zdravotní stav podstatně zhoršil), ale on se těšil, že konečně bude mít svou vlastní třídu, bude se moci podělit o své vědomosti, vnímal to jako své poslání. Tehdy netušil, že pobyt v Merklíně bude mít pro něho i jiný, osudový význam. Tady se seznámil s básníkem Jakubem Arbesem a především Josefem Báslem.

Když si jednou Vojtěch Mikuláš zkoušel po vyučování nějaké etudy na klavíru, znenadání se v místnosti objevil statný muž s knírem v lesnické uniformě, představil se jako Josef Básl, nadlesní u hraběte Hanuše Kolowrata z Ptenína, což je vesnice asi hodinu cesty od Merklína. Přišel poprosit Bělohrobského, aby jeho dceru Annu a ještě dvě dcery jeho ovdovělé sestry Šimákové učil hře na klavír. Pět zlatek za každou odučenou hodinu, a protože to byla půlka toho, co dostával ve škole za týden, plácli si. První hodinu začne tedy hned od zítřka.

Někdy přivážel slečnu Báslovou do merklínské školy kočí ze statku hraběte Kolowrata, to když měl cestu kolem na trh. Bělohrobský pečlivě poslouchal, až kola vozu taženého koňmi zahrčí na dláždění pod okny. Netrpělivostí se mu rozbušilo srdce, když se však na dveřích třídy ozvalo jemné, jakoby stydlivé zaklepání, předstíral hluboké zaujetí prací. Řekl jen rádoby roztržitě a nedbale: „Dále,“ a pak překvapeně: „To jste vy, slečno…?“

Anna Báselová (fotografie z r. 1863)

Vždycky se omlouvala, že nerada ruší, ale Vojtěch ji ujišťoval, že vůbec ne, a hned jí nesl židli ke klavíru. Dlouho pak nad ní stál a pozoroval její jemné, dlouhé, bílé prsty. Bylo jí patnáct a byla velmi šikovná, zvládala i těžší skladby slavných mistrů Bacha a Chopina. Bělohrobský byl přesvědčen, že kdyby v učení pokračovala, mohla by se stát i koncertní mistryní. Několikrát jí to řekl a ona se vždy červenala a nevěděla, co na to odpovědět.

To když Anna přijela sama. Obvykle s ní však přicházely i její dvě sestřenice. Ty však o hudbu nejevily velký zájem, lákala je spíše poezie, a tak se brzy vytratily ze třídy do parku poblíž pivovaru, kterému místní dali jméno Pivovarský hvozd. Jedna z nich, rovněž Anna, se tu totiž scházela s básníkem a spisovatelem Jakubem Arbesem. Arbes tu dívkám recitoval své verše a hodiny klavíru u Bělohrobského se poslední dobou staly už jen záminkou pro tuto schůzku. Doma se to však brzy provalilo a Bělohrobský byl požádán, aby chodil vyučovat přímo do ptenínského statku, rodiče tak měli své děti více pod kontrolou.

Poslední dobou se nemohl Bělohrobský dočkat konce vyučování, toho, až poslední žák s radostí vyběhne ven a zavřou se za ním dveře. Hodinovou cestu z Merklína do Ptenína si všelijak prodlužoval. Myslil na svou žačku, krásnou milovnici Chopina. Nejdřív mu vše připadalo růžové, vyjeví jí svou lásku a konečně dosáhne míru ve své duši, pak ale vzápětí propadal hluboké skepsi: jestliže jeho láska není opětována a on bude odmítnut, bude se dál stydět podívat se jí do očí, nebude ji smět už nikdy vidět… Ta představa mu přišla nesmírně mučivá.

Dcera jeho zaměstnavatele se stala jeho životní nenaplněnou láskou.

Říše lásky – záleží ze sedmi provincií, jež jsou a slují:

1: Země Mladosti

2: Země Stálých ideí

3: Země Chtíčů

4: Země Truchlící lásky

5: Země Šťastné lásky

6: Země Ostárků čili Starého mládenectví

7: Krajina Klidu a pokoje

Mapa Říše lásky

1 - Země Mladosti: jest hranicí, odkud největší díl cestovatelů vychází. Z městečka Bezstarostova zabíhají do rozličných okolních míst a tu se stavějí ve Vnadě, Krasotíně, Bohaticích, hned zas ve Vtipech a Radostově, kdež z pramene radosti kouzelného nápoje pijí. Titěrkovice, Milostinky a Hubičkáře na řece Přání jsou tři velmi nebezpečná místa (řeka Přání vzniká u Bezstarostova) a pohraniční pevnost Výstrahov zřídka bývá s to staviti těch, již se v těchto třech místech déle zdržovali, aby nepřišli do

2 – Zemiště Stálých ideí… Nejpřednější města hlavního území tohoto jsou Touha, Srdcepudy, Nepokojec a město Snílkov, z kterýchžto posledních jsou dvě cesty, jedna údolím Vzdychánky k jeskyni Nářků a Bolobědům, druhá však vpravo přes most Dobré naděje uvede poutníka na horu Veselou vyhlídku, pod níž v pěkném údolíčku prostírá se táhlé město Vyslyšice. Musí se však míti velmi na pozoru, aby z toho místa nezvolil ani cestu k levé straně do Smyslochtíč ani do Životoužíváňova, nýbrž aby se dal přímo k Pravé Lásce, sic pustí-li se cestou ke Smyslochtíčům, kteréžto město leží na pomezí

3 - Země Chtíčů, a ta svůdná jest jako Capua u Římanů, tady se dostane přes řeku Hejralku buď do Chtíčolesů, nebo do Závratic, u kteréhožto místa jej omamující síla řeky Hejralky v povážné rozčilení a roztržitost uvrhne, z čehož povstávají nejnebezpečnější nemoci. Chorce dopravují pak do Slabochovic a do Stonář, odkudž je nevyhnutelná cesta do Lazaretu a konečně do Brzosmrti.

4 - V Zemi Truchlící lásky, kamž lze přejíti do Vnadné skrz vonný Láskoles, leží na pomezí Opovrhly, Nechtělkova a Nevšímajíc, odkud vedou tři cesty, ale všechny spojují se pak v jedinou vedoucí na Beznadějné pohoří, na němž má pramen řeka Slzava a v němž ukryty jsou jeskyně Nářky a Bělobědy. Z těchto jeskyň křivolakými chodníky přes Slzítok možno mimo nadání ocitnouti se v Rozmrzově, Vrzochovicích a Trampotářích, aniž by pozorovati byla úzká porostlá cestička Štěstice zvaná, po níž odváží- li se chodec přes srázovité Alpy ku východu, jak se již mnozí odvážili, šťastně projde mimo Nevěrov a může se přece ještě dostati na Veselou vyhlídku. Cestuje-li kdo tudy obyčejnou cestou nešťastné lásky mezi řekou Slzavou a Močálem trudomyslnosti, který již mnohé pohltil, přejde do háje Melancholie, jenž znamenit pádem jistého nešťastníka, kritickými drvoštěpy, amorálními pytláky pustošen a kříž na kříž protloukán bývá. Z toho háje, jenž jistý znamenitý geograf ne zcela nepříjemně líčí, vykročí se na poušť Trudomyslnosti, z níž nelze, aby se nepřešlo vyjíti na Vzteklín, když prodavači duší polapějí cestujících a plaví se s nimi do moře Zoufalství, odkud se posud nevrátil žádný koráb neztroskotán. Opustíme tuto neštěstí plnou zemi a zamíříme do

Vážení čtenáři, právě jste dočetli ukázku z knihy Vyprávění o chudém básníku nešťastné lásky.
Pokud se Vám líbila, celou knihu si můžete zakoupit v našem e-shopu.